HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。。篆刻作品【萬物靜觀皆自得】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K099。掛軸 秀峰 竹林高士之図 共箱 画賛 4-16。ベタおこ サイン色紙 星波。遺品整理　掛軸　①。【 掛軸 / 草風】彩色山水図 巻物 書道 骨董品①。茶道道具 掛軸 木箱付き。超お宝 曾祖父からの譲り受け 掛軸。中国漢詩書道掛け軸と扇面画10枚（108体お地蔵さん）。銅 細工 筆箱 筆棚 筆遣い 文房具 装飾品 現代工芸品 置物。書 Pablo Picasso - Masters Of Art。書道具　特製青墨　古墨　胡開文墨　2枚　235g。伝統的な墨絵掛軸。中国の書。安達謙蔵(漢城)の書　掛け軸　国民同盟総裁　政治家　紙本　箱無　書画、美術品。赤間硯 卓司作。歓甫　菊の花　額入り　掛軸。書道具　中国古墨　胡開文　倉松万古　 2枚セット112g 大巻松煙。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。書道具　書道会撰定 寶元　五つ丸　古墨　10丁型　155g。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。♥掛軸　【　西国三十三か所　集印　共箱付き　】　落ち着いた表装　掛け軸。『福』字題　古材扁額　骨董　古美術　茶道具　数寄屋建築　日本家屋